關于我們 | 加入收藏 | 輔導熱線:400-097-5252 | 投訴電話:021-31035440
易纏APP下載

易纏APP安卓版

易纏APP蘋果版

易纏 軟件 下載 易纏軟件下載
微信二維碼登錄 52金融教育

請使用微信掃描二維碼登錄

兩周內自動登錄
綁定手機號

獲取短信驗證碼

綁定并登錄
快速注冊

獲取短信驗證碼

注  冊
賬號登錄
驗證碼登錄

忘記密碼?
登  錄
兩周內自動登錄
賬號登錄
驗證碼登錄

獲取短信驗證碼

登  錄
兩周內自動登錄
找回密碼

獲取短信驗證碼

重置密碼
微信掃碼登錄
驗證碼登錄
賬號密碼登錄
立即注冊
《論語》詳解:給所有曲解孔子的人 59

52君 發表于 2018-01-02 標簽:論語詳解 10評論 21283瀏覽

1514882052960403.jpg



季康子問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不幸短命死矣!今也則亡。”


楊伯峻:季康子問道:“你學生里誰用功?”孔子答道:“有一個叫顏回的用功,不幸短命死了,現在就再沒有這樣的人了。”


錢穆:季康子問孔子:“你的弟子哪個是好學的呀?” 孔子對道:“有顏回是好學的,不幸短命死了,現在是沒有了。”


李澤厚:季康子問:“你的學生中誰愛學習?”孔子答道:“有一個叫顏回的,好學,不幸短命死了,今天沒有了。”


詳解:本章與上章一致,再次肯定顏回是孔子所認定的唯一符合其好學標準的學生,只是回答的對象不同,由此更證明了此觀點非孔子一時之論,而是他的一貫之論,也從一個側面證明,孔子之后打著孔子旗號的人,都不過是借孔子之名販賣求名而已。至于對孔子這兩章類似回答的繁間之異進行穿鑿,都是無聊之舉。同樣問題,在不同時間、對不同的人,回答大同小異,極為正常。套用心理學,如果一個人對同樣問題的回答永遠一字不差,那只能證明此人口不對心,所謂回答都在背稿子,而這顯然不是孔子所樂意的。


QQ圖片20170712094142.jpg


可能有人反問,如果孔子學生后來都違背孔子,那又怎么證明本ID所解的《論語》又是孔子本來的意思?有怎么能證明本ID不是借孔子之名販賣求名?這問題早有回答,能解《論語》的,必須超越《論語》,你的見識還比不上孔子,那你又怎么可能解釋《論語》?本ID能把《論語》500多章首尾一致、符合語法地解釋出來,如果說孔子的觀點有可能達不到本ID解釋的那么高,那是孔子的問題,而不是本ID的問題。而且,誰又能證明孔子的觀點就沒有這么高呢?


本ID只關心《論語》這文本能夠詮釋的可能意義,而且這些意義是前后貫通且互不矛盾的,這就如同把500章《論語》當成500個方程,本ID所解釋的意思就是其公共解里的最大值,而千古以來,能尋到公共解的都罕見,更不用說最大值了。本ID解釋《論語》,如看掌中果,千萬別以為這就是本ID的思想,更不要以為本ID是借孔子之口來宣揚自己的思想。本ID自己的思想,想講就講,還用借古人之口?這只是孔子可能思想的最大值,但即使是孔子最大值的思想,又怎么明白本ID的所思所想呢?


不僅是本ID,人人都有風光無限,蓋天蓋地,又豈是一孔子就能籠罩的?孔子又何曾籠罩任何人、憋屈任何人?不過都是自我籠罩、自我憋屈。然后時不時跳幾個魯迅、胡適般的小丑,可笑可憐!


切線紅.jpg


子曰:語之而不惰者,其回也與?


楊伯峻:孔子說:“聽我說話始終不懈怠的,大概只有顏回一個人吧!”


錢穆:先生說:“和他講說了不怠懈的,只是顏回了吧!”


李澤厚:孔子說:“和他談了,就不松懈怠惰的,大概是顏回吧。”


詳解:如果都按上面這種解釋,那孔子絕對是一廢物點心,孔子的話,連一部AV都比不上。多少人看了AV后,就可以始終不懈怠,萬牛拉不回?又何必顏回?孔子搞了三千弟子,如果說最終只有顏回能完全得其髓,這還說得過去,就像達磨把全中國翻了遍也只找到了二祖一人;但如果孔子連教幾十年,聽講后連始終不懈怠都只有顏回一個人,那孔子真該多看AV好好學習了。


1514882087470083.jpg


“語”,本義“談論、議論、辯論”;“之”,指代“語“的對象;“惰”,衰敗;“其”,通“豈”,難道,表示詰問。 “與”,同“歟”,表詰問。本章的意思是,難道能言善辯的只有顏回嗎?也就是說,顏回之所以是顏回,并不是因為他能言善辯。當然,一個好學的人,自然能言善辯,但好學不在于能言善辯,多有能言善辯之徒,不過死剩一張嘴,這種人,又有什么用?


這一章,依然是在肯定顏回之學,只有顏回得孔子之髓。孔子之學,不在言語上,不在文字上,不在如訟師般的口若懸河上,否則,全民訟師化不就完了?就像這個時代,誰都能忽悠、誰都能惡搞,但又有多少人是真明白事的呢?生不知生,死不知死,那叫行尸走肉。人身難得,又有多少人能不耗費在嘴上、床上?說取行不得的,行取說不得的,參!


切線紅.jpg


纏中說禪白話直譯


子曰:語之而不惰者,其回也與?


孔子說:任何人與他辯論而他都能語不衰敗的所謂能辯之士,難道只有顏回嗎?


本文摘自新浪博客:纏中說禪   發布時間:2007-03-22 15:28:36

59 收藏
分享

游客

你必須登錄賬號才可以發表評論 登錄/注冊
還可以輸入200字
發表評論
全部評論(8)

丟丟 2018-04-22 10:51:34

謝謝..........

diabiow 2018-02-23 14:18:02

原來纏師最好學 我們也要好學

用戶46993 2018-02-15 08:13:14

任何人與他辯論而他都能語不衰敗的所謂能辯之士,難道只有顏回嗎

五二吾愛 2018-01-20 18:55:46

文章好久沒有刷新了。。。。。。。。。。。。。。。。。

五二吾愛 2018-01-19 09:14:22

原來纏師最好學。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
相關文章
《論語》詳解:給所有曲解孔子的人 71

52君 發表于 2018-01-02 標簽:論語詳解 10評論 25334瀏覽

子曰:君子之於天下也,無適也,無莫也,義之於比。楊伯峻:孔子說:“君子對于天下的事情,沒規定要怎樣干,也沒規定不要怎樣干,只要怎樣干合理恰當,便怎樣干。”錢穆:先生說:“君子對于天下事,沒有一定專主的...
《論語》詳解:給所有曲解孔子的人 70

52君 發表于 2018-01-02 標簽:論語詳解 7評論 15829瀏覽

子曰:君子成,人之美;不成,人之惡。小人反是。楊伯峻:孔子說:“君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻和這相反。”錢穆:先生說:“君子助成別人的美處,不助成別人的惡處,小人恰恰和此相反。”李澤厚...
《論語》詳解:給所有曲解孔子的人 69

52君 發表于 2018-01-02 標簽:論語詳解 8評論 16491瀏覽

子曰:君子和而不同;小人同而不和。楊伯峻:孔子說:“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見,使一切都作到恰到好處,卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和,卻不肯表示自己的不同意見。”錢穆:先生說:“君子能...
熱門課程
李曉軍 | 顧問講師
26983
13
免費
李曉軍 | 顧問講師
5406
13
¥299
李曉軍 | 顧問講師
42133
27
¥499
使用微信登錄
使用其他第三方登錄: