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感悟心經系列之十:在若有若無的機緣中自有天意!

小貓 發表于 2016-12-23 標簽: 5評論 10981瀏覽

      1957年,趙撲初見了毛主席,主席問他: “佛教有個公式,趙撲初即非趙撲初,是名趙撲初,有沒有這個公式啊?”趙說有。主席又問“為什么先肯定后否定?”趙先生說“不是先肯定后否定,是同時肯定同時否定。” 他們討論的就是“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”包含的內容。五千余字的《金剛經》基本也是在解說這層意思。緣起性空,性空緣起,既肯定又否定,二位一體,不可分割。就象太極圖的陰陽魚,你中有我,我中有你,,并沒有一個色外的空。空只在色中,亦在受、想、行、識中。


      色是我們肉眼可見的有形世界,空因有形而表現而存在,一而二,二而一,是靈氣的存在。比如一個碗,我們看到的是青花瓷色,用到的是碗型的空,碗在那里,它的空也在那里,沒有了碗,它的空也沒有了。比如數學中的點有位置無面積、線有長度無寬度,都是看起來有,實際上無。


      佛教是一而二,二而一,每個人都有佛性,都可以立地成佛,都是因果輪回。而道教不同,道教在這里有個飛躍,道教是“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。佛陀來到人間說的第一句話是“天上天下唯我獨尊”,把修行的點落在“色不異空,空不異色”的“我(佛性)”上,而道教則因道而天,因天而地,因地而人,分出了天地人,修行的點落在“天地人和”的“和”,講求天人合一的和諧。


      有了美好的文明的造型,就有了含蓄無限的空。靈肉合一,在若有若無的機緣中自有天意!


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全部評論(5)

九里松濤 2018-01-29 12:22:02

天人合一的和諧

楓林 2017-04-04 08:09:53

并沒有一個色外的空。空只在色中,亦在受、想、行、識中。

多看少動 2017-03-07 08:27:27

色是我們肉眼可見的有形世界,空因有形而表現而存在。看K線圖要相信肉眼所見,別信大腦所思,做當下。

循環XH 2017-02-21 11:15:06

一而不一、二而不二,不一不二,誰一誰二?

我是學徒 2017-02-01 09:38:29

色是我們肉眼可見的有形世界,空因有形而表現而存在
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