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感悟心經系列之十一:有了對“受”的歡喜,便可以人神相通

小貓 發表于 2016-12-23 標簽: 6評論 12401瀏覽

      我每念到“受想行識亦復如是”的時候,對《心經》譯文的簡約不簡單都有膜拜的沖動,對中國文字的喜愛又有加深。如果按照“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”的格式翻譯“受想行識”,那顯得多累贅啊!而智慧的法師用“亦復如是”四字就全部表達了,由此可見中國文字之美。


     “受”是接受,承受,感受。不管好的壞的,愿意的不愿意的,都謙虛面對,坦然擔當。每個人因各自不同的因緣來到世上,對天地萬物,父母世人都懷一份感激,沒有條件沒有緣故地面對一切恩情與侮辱。天生我,地養我,我只是這樣“承受”的天地過客。“受”即是空,空即是“受”,不拘形跡。


     “受”雖然有受恩和受辱之分,但它不同于我們常說的權利和義務。權利和義務中包含有選擇,有拒絕,有貪婪,而“受”不是這樣的,“受”是無緣故無心思的,受是“空”。


      看關于動物生存生活的電視節目,對“受不異空,空不異受”會有很真切的感悟。食草動物的遷徙,順從,食肉動物的攻擊,殺戮,看它們面對干旱,面對死亡,面對孩子,覺得他們經常比現代人更懂得神的旨意。


      “受”是生存的感激,布施的慈悲,愛意的領悟,有了對“受”的歡喜,便可以人神相通,就像詩人鄭愁予在《獨樹屯》中的句子:在禱告中大家是這么肯定的/我們是應著啟示去開拓更遠的/處女地,這棵樹啊/是無罪的,教堂是完好的。


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全部評論(6)

九里松濤 2018-01-30 09:48:07

沐浴陽光中 2017-08-02 21:35:06

受”是生存的感激,布施的慈悲,愛意的領悟,有了對“受”的歡喜,便可以人神相通

楓林 2017-04-04 08:08:14

沒有條件沒有緣故地面對一切恩情與侮辱。

多看少動 2017-03-07 08:43:11

“受”是接受,承受,感受。不管好的壞的,愿意的不愿意的,都謙虛面對,坦然擔當。 是贏錢了,還是輸錢了,就是受,不要糾結,釋放心靈,過好每一天,做好每一筆交易。

循環XH 2017-02-12 09:11:38

受也受著,不受也受著;選擇也是受,拒絕也是受;活著就是守著。別那么矯情的唱著痛苦、忍著接受,成了可憐之人定有可恨之處,可憐似受苦,可恨于沒有擔當,還賣著啊Q,貌似給自己解脫。 是人,你人身活著就是在受著,那就挺直了,直面受著!
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