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感悟心經系列之十七:無智是大智,無得是大得

小貓 發表于 2016-12-27 標簽: 7評論 13434瀏覽

  “無智亦無得”的無智是大智,無得是大得。當我們開啟自己的般若智慧,通過修行證到了諸法空相,證到了阿耨多羅三藐三菩提,心中不再存“智”或“不智”的概念,就像《金剛經》所說“法尚應舍,何況非法”,這就是無智,無智即是天意。而有些酒醉三份醒的“無智”是依“智”造作出來的,那不是天意,是刻意,比如西方一些古怪流派的詩歌,繪畫,雕塑等,其實是無明。


  無得即大得,大得即無所得,本來如此,從來如此。“得”不是占有,而是與天地萬物和諧共存,對天地有敬意,對萬物有謝意,真正天地人和。


  所以接下來佛陀說“以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多,故心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅槃。”


  這諸法空相,一無所得的修行就是菩薩道的修行。是佛教也即印度文明最極致的修行方式,依此修行,自然而然如風行水上,了無掛礙。了無掛礙,則無有恐怖。


  恐怖是因為心有不安而害怕,它不同于敬畏,敬畏是有信仰的,恐怖是沒有信仰的。古人說“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言”,這種“畏”是莊嚴端正的虔敬,而恐怖是心有掛礙產生莫名不安的情緒。


  剛出生的嬰兒從神那里來,他們還與神有通,心中空明無物,所以他們是不知恐怖的,他們餓了哭吃,困了哭睡,無論怎么嚇人的事物都瞪著眼睛覺得有趣,要到一兩歲才漸漸知道恐怖。


  現在社會一些青年蒙昧、狂妄,有恐怖無敬畏,在犯事前無所禁忌,事情一旦超出預計則因恐怖而走向極端,就像藥家鑫殺人事件那樣的,都是西方不知敬畏的無明的教育模式帶來的惡果。


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全部評論(7)

九里松濤 2018-02-13 11:51:11

不知敬畏的無明的教育

沐浴陽光中 2017-08-05 23:20:47

? 無得即大得,大得即無所得,本來如此,從來如此

leichuanmei 2017-03-21 08:50:59

“得”不是占有,而是與天地萬物和諧共存,對天地有敬意,對萬物有謝意,真正天地人和。

多看少動 2017-03-09 08:30:45

恐怖是因為心有不安、心有掛礙而產生莫名不安的情緒。敬畏是有信仰的,恐怖是沒有信仰的。

循環XH 2017-02-10 10:13:47

古人說“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言”,此畏莊嚴、端正、虔敬,尚可理解 西方不知敬畏的無明的教育模式帶來的惡果。 最后這個“畏”狹隘了,成為分別異己、奴育他人的托詞……
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